我抱着拉姆，追了上去，“阿育，我想求你一件事，你能不能救救拉姆，让她死而复活？”

　　 在我看来，阿育虽是邪神，但也是无上的存在，救活一个普通人应该是轻而易举的。

　　 谁知，阿育背对着我说：“这个姑娘没死，你不用管她。她是活佛转世，体内有功德舍利，过几天就会活过来的。”

　　 活佛转世？功德舍利？

　　 我抱着拉姆，不可思议。

　　 难道阿育的意思是，拉姆既是主巴族的觉母，又是活佛转世的存在？

　　 阿育继续往洞穴深处前进，石壁每隔两米就有一盏鱼油灯，照亮了我们脚下的路。

　　 我靠近油灯，发现盏台上的鱼油竟然是鲛人的血肉熬制而成的。

　　 自古以来，帝王的坟墓都会选择用这种油灯，因为它可以燃烧千年不灭。

　　 这个奇怪的水下洞穴怎么会有这种东西？难道这里是古代遗迹？

　　 阿育一边走着，一边问我：“施主，你知道这个女孩叫什么吗？”

　　 “知道啊，策墨林·拉姆。”

　　 阿育停下了脚步，像是在回忆什么，然后说道：“那我说的应该没错，她是藏区的摄政王。”

　　 “五大法王只是宗教的精神领袖，传法之师。过去，执政藏区事务的是策墨林活佛，乾隆皇帝赐予了他摄政藏区的权利。”

　　 “策墨林活佛的体内有一颗功德舍利，与其他僧人修持戒定慧产生的佛法舍利不一样，功德舍利乃是藏区亿万民众

　　 自古信仰的力量，十分奇妙。”

　　 阿育似乎很了解这段历史，娓娓道来。

　　 “当年，我的分身游走人间，曾拜访过策墨林二世活佛，游说他把莲花伏藏的钥匙交给我，可是被拒绝了。他甚至当着我的面，毁了那把钥匙。”

　　 “如果他把钥匙交给我，也许我在两百年前就可以借助伏藏中的宝贝，回归上界了……”

　　 藏区的伏藏，相当于宝藏的意思，是历代藏区活佛留下的传承之物。

　　 宝藏里有经书，法术，圣器，财宝等等。

　　 伏藏的由来，最早可以追溯到莲花生大士，他是藏传佛门的奠基者。

　　 据说，莲花生大士为了后世弟子的福运，埋藏了自己的教义和密典，等待有缘人挖掘。

　　 后来，许多藏区的历代高僧都学习莲花生大士，临死之前将自己生前的一切物品放在伏藏之中。

　　 藏区最有名的就是莲花伏藏。

　　 莲花生大士被称为三世诸佛的化身，相当于神仙般的存在，若是找到了他的宝藏，阿育说不定真有可能恢复实力，离开人间。

　　 说完这些，阿育没再提过去的经历了。

　　 不过从他的话语来看，他在人间的年头已经很久了。

　　 我和阿育走了十分钟，发现这里犹如一个溶洞，而且十分宽旷，顶部形成了各种各样的钟乳石。

　　 钟乳石一般在两千年到两万年之间形成。形成之后，每隔万年增长半米。

　　 我环顾四周，发现了一颗长

　　 达五米的钟乳石。

　　 这说明，这个洞穴起码有十万年的光景了。

　　 除此之外，我的正前方有一个石坑，里面有十座人首蛇身的石像。

　　 他们有的站着，有的卧着，有的爬着。但仔细一看，石像下的鳞片却不像是雕刻出来的，而是石化！

　　 也就是说，这些人首蛇身的怪物，全部是石化而成的！

　　 这些家伙的身高在两米以上，身上还披着一些兽皮，显得特别远古。

　　 看到这里，我有些震惊。

　　 他们生前到底是什么样的怪物？

　　 阿育走向石坑，触摸了一座石像。

　　 只见阿育的手中带着金色光芒，光芒是从石像中出现的，渐渐没入了阿育体内。

　　 当光芒消失，石像轰然倒塌，在地上化做一团粉末。

　　 阿育露出了欢喜的模样，开始逐个吸收石像内的光芒。

　　 等他吸收完毕，这些石像也全部碎了。

　　 “没想到这些家伙是太古神魔的后代，他们残留的神性可以修复我的魂魄，只可惜他们的肉体毁坏了，不然我就可以用他们重塑身体了……”

　　 我听着阿育的感慨，顿时迷茫了。

　　 神性？太古神魔？

　　 这又是什么意思？

　　 我好奇的问道：“太古神魔是什么？我怎么从来没听说过这个东西，你能给我讲讲吗?”

　　 阿育淡淡说道：“太古神魔的年代太古老了，他们早就死绝了，或许在世界的某个角落还有后代，不过他们的血

　　 脉已经很稀薄了。”

　　 “那个时代，被称为太古时代，那时候还没有神仙，也没有妖魔鬼怪，更没有任何记载。”

　　 “不知什么原因，太古神魔开始灭绝。而在这之后，出现了太易时代、太初时代、太始时代。”

　　 “道家的三清祖师就是太初时代出现的。而我，来自太始时代。”

　　 这一下，我听的更糊涂了。

　　 太易时代、太初时代、太始时代，在道教《周易乾凿度