共产党员本是无神论者，跑到雾山寺去拜菩萨，求菩萨保佑升官发财，找自诩为仙人的王大仙算官运，我总觉得违背了党的什么什么。但近些年来的封建迷信活动盛行，这也是不争的事实。在医院的门口，一字儿排开坐着几十名看八字算命的先生。县城里还有算命一条街，称之为算命个体街。前来看八字算命的人络绎不绝，生意异常的火爆。还有的打着《周易》研究所的牌子，说是科学测命，其实并无科学所言。据县城里的一些人说，那些在医院门口看八字算命的先生，看得和算得不准。因为这些八字算命先生知道，凡在医院门口找他们看八字算命的，身上都有些病痛的毛病，他就说你身上有毛病，而且还说这病耽误不得，耽误了会出大事。还说你屋里来了妖魔鬼怪，要想诒好病，必须把屋里的妖魔鬼怪赶走。不把屋里的妖魔鬼怪赶走，病诊好了还会再犯。你若问如何把屋里的妖魔鬼怪赶走，八字算命先生就说，得交驱鬼费。这驱鬼费，起码一百元，不能讨价还价，钱少了驱不走鬼怪，当然钱越多越好，有钱能使鬼推磨，道理十分简单和明了。

　　 在算命一条街的算命先生，其能耐和本事要超过在医院门口的那些八字先生们。他们都买了门面，不经风吹日晒雨淋，在家里等着顾客们上门。据说有一位娘娘婆，是专门看花和放阴的，本事十分的了得。只要你一报上你的生庚八字，她就会学着你已故先人的举止动作，把你先人在世时说的话，学说得一模一样。你若是要求她放阴的话，她就会念几句口诀，立马让你神志不清，然后把你放到阴间里去，让你与你已故去的先人们见面﹑说话。几分钟之后，绝对不能超过十分钟，她又念几句口诀，让你在阴间告别已故的先人们，回到阳间来。回到阳间来的那一刹那，你会轻轻地唤一声哎哟，这时候你的神志便清醒了，恢复到了正常人的心智与神态。

　　 我也听人家说过，我们县里的有好几位县级领导到算命一条街算过命，看过八字。我无论如何都不肯相信，世界上能有这样的能人和神人，能看得出算得出一个人今后的前途和命运。当有人劝我去看看的时候，我说：“看什么看，我才不看哩！他们都是娘娘婆的儿子----讲鬼话！娘娘婆更讲鬼话！”

　　 当丁贵提出去雾山的时候，我竟然同意了。一是我觉得雾山风景优美，去看一看未尝不可。二是我小时候让王半仙看过，他只是摸了摸我的头，喝了他的一碗神水，这病就神奇般地好了，我觉得在民间还是有绝招。这王大仙肯定超过王半仙，去雾山看看他到底是神是仙，目睹一下他的风采，也不是不可以。

　　 我虽然没去过雾山，但我看过有关资料，对雾山的一些名胜古迹和旅游景点，有些大致的了解。

　　 雾山，是邻市的一座名山。雾山因常年有雾而得名，特别是上午八九点钟的时候，那雾简直是铺天盖地，白白的，浓浓的，像牛奶似的。从远处看雾山，雾山就像一片混沌的世界。这雾要到上午十点多钟才会散去。这雾说散就散，散得非常的干脆利落。雾散去之后，雾山这才露出它高耸挺拔，雄奇峻逸，满山翠绿的本来面目。

　　 雾山上有一座寺庙，叫雾山寺。雾山寺修建于明朝万历年间，为一远来的和尚靠化缘而修建的。雾山寺建造在一座山势较为平缓的山上，呈明代寺庙建筑的特色。雾山寺建成之后，有二十余名僧人从全国各地慕名而来，从此香火鼎盛。雾山寺里的那尊观音菩萨非常的灵验。只要你虔诚地跪拜，又烧了高香，你想求儿就得儿，你想求女就得女，你想求官就得官，你想求财就发财。特别是到了清朝，来雾山寺朝拜观音菩萨的善男信女们特别的多，是成群结队﹑摩肩接踵的那种长长的队伍。沿途伙铺的生意也非常的兴隆。

　　 新中国成立后，由于大破封建迷信思想，雾山寺门前冷落车马稀，寺庙里常年只有三四位僧人在管理着寺庙。到了“文革”期间，一批又一批的红卫兵们闯进了雾山寺，说是要破四旧立四新，把大雄宝殿里的观音菩萨和十八罗汉砸了个粉身碎骨，全部扫地出门，换上了伟大领袖的石膏塑像，在寺庙的墙壁上，写上了二十多幅伟大领袖的语录，并将这几位僧人也赶出寺庙，赶下了雾山。

　　 长达十年的“文革”结束之后，又有僧人陆陆续续地来到了雾山寺。不久，在神州大地上吹起了一股强劲的改革开放的春风。这春风也吹进了雾山寺。僧人们不仅请回了观世音菩萨和十八罗汉，并上书县里﹑地区和省里，要求修复雾山寺这一文物古迹。省里和县里分别拨下一笔款来，不但维修好了原有的建筑，还新建了一些新的建筑，并立碑予以保护。现在的雾山寺，己成了省级文物保护单位。

　　 雾山寺的香火又旺盛起来了。

　　 雾山成了参禅拜佛的净地。随着旅游业的兴起，雾山成了园内外游客观光﹑揽胜﹑休闲﹑参禅的一方热土。

　　 丁贵将那台豪华的小车接上我，又到宾馆里吃了早餐，然后我们就奔雾山而去。十点二十分钟的时候，我们就到了雾山脚下。而此时的雾山，大雾已全部散去，雾山是一片葱绿的颜色。山脚下的杜鹃花和一些我叫不出名字的野花，正姹紫嫣红地绽放着美丽的笑脸。

　　 小车继续往山上开，到了雾山管理局出售门票门前的大坪上，我们这才停下车来。