后来事实证明，理想只是美好的，现实总是骨感的。

　　 的确有人来救他，只不过不是卫钟也不是大神。

　　 “弗……克力亚？”

　　 蓝贺目瞪口呆的看着这位直接上门拜访的击剑大师，完全想不到自己该怎么跟雷毅同志解释，自己究竟是怎么勾搭上了国际级的击剑高手。

　　 “三个月，我说过，你必须学会。”

　　 竟然是中文！蓝贺听了相当感动，无论什么原因，有人愿意教你，甚至为了教你主动去学一门外语，总是让人心中一暖。

　　 “那、那个，请多指教。但、但是如果我在三个月内学不会该怎么办？”

　　 蓝贺犹豫的问道。

　　 “你必须学会剑术，我只有三个月。”

　　 ……唉？

　　 蓝贺惊讶的抬头，直视对方的眼睛，再度看到那毫不掩饰的悲哀情绪。

　　 电光火石间，一切都联系在一起。

　　 “你生病了吗？抱、抱歉！”

　　 “不是病。”

　　 男人抬起自己的手，看着掌心，攥拳，又放下手。

　　 “是寿命。”

　　 ——！！

　　 “对不起。”

　　 蓝贺低下头，不知道该怎么接下去。

　　 “没关系，我已经活得远远超越你想象的长久，这个时刻我已经等了很久。”

　　 对方的话令蓝贺想到什么，他迅速抬头，看向男人的手。

　　 男人的手背比他的外表年龄看起来老得许多，gān枯，衰老，却依然qiáng悍有力。这是真正剑士的手。

　　 “你……”

　　 蓝贺抬手捂住嘴，克制住自己扬高的声调，跟几乎脱口而出的话语。

　　 所以他才这样的悲哀，像是遗失在末世的亡灵！

　　 所以他才说，没有谁能救赎自己！

　　 “弗兰修士。”

　　 最终，蓝贺还是低声叹息，将那个名字滑出口。

　　 不是长得像。

　　 不是什么其他世界的映she。

　　 更不是转世轮回之类不靠谱的故事……

　　 这是，真实。

　　 站在眼前的人，就是弗兰修士本人。

　　 在蓝贺的梦境回忆之中那些□□涉所附身，受到影响的人，似乎都很早就逝去，比一般人要短命。

　　 坦桑娜似乎是唯一的例外，她明明死了，却以死亡的身体继续存在了很久，直至躯体死亡得无法继续行动，gān涉才不得不离去。

　　 可是，别忘记坦桑娜的时代似乎爆发了疫病，或者病毒，所以她才早早死去。

　　 如果没有病的话，坦桑娜也许能活很久，比一般人想象得更久。想想看，死亡之后，她都持续活了那么久啊！在尸体不断腐烂的情况下，一直活动了那么久！

　　 如果是自然死亡呢？不，在这种时间被‘冻结’的状态，是否减慢了自然死亡的速度？

　　 对于一名神仆，一名真正的信奉者，一位虔诚的修士来说，还有什么比漫长的寿命这件事，更像可怕的魔鬼的诅咒！

　　 他是怎么一个人孤独的活到现在？又是怎么知道，面对自己即将来临的死亡？

　　 看着我的时候，他一定就像是看着另一个自己。

　　 另一个……被神放弃，被命运诅咒，无法救赎的……自己。

　　 “请您严厉教导我，我一定学会！”

　　 这是蓝贺唯一能回答的话语。

　　 他的老师笑了，这情景，就连算上自己的梦境中的时光，也是罕见。

　　 作者有话要说：-V- 为没看懂的孩子稍微解释一下。

　　 gān涉所使用的‘容器’的时间长短限制各有不同。

　　 有的只能使用一两次，脑子就烧糊了；有的则是超越人类能理解程度的长久。

　　 gān涉一般主动降临在后者上，偶尔因为一些特殊原因到前者上溜达一下。

　　 第49章 养jīng蓄锐1

　　 陈子芹将这种现象称之为高等gān涉，因为他本就是一个超越普通人智慧的聪明儿童。

　　 但是从弗兰修士，这个真实出生年代算得上古老的人来说，这种现象有更符合他时代的解释。

　　 他管这种现象叫做‘降临’。

　　 很像在形容恶灵附体，但那不是恶灵，修士说，那是来自另外一个世界的‘异域之神’。

　　 基督教作为单一神灵信仰的宗教，排斥其他宗教的神灵，将其统一定义为邪神，恶魔等。

　　 但修士不这么认为，在他曾经生活的时代，那些文献更加接近原始状态，也更为真实。就像圣经也改版过无数次，经过无数人的手传承到现在的文献早已跟最初的著作不同。

　　 ‘神灵’——这是人类能对其进行的最原始的描述。将神灵与各种其他传说糅合在一起，最终演变成他们现在所了解的神学理论。

　　 蓝贺不禁想起了加拉瓦博士，之所以梦中的他研究古迹也是这个理由吧？最古老又最接近真实的文献，肯定记载着跟现在人们口中流传的故事完全不同的历史。